在很多人的印象中，说到摩梭就是泸沽湖。实际上，除了围湖而居的一部分，摩梭人还有坝区的农耕文化，除了坝区，还有一部分，大约有七八千人住在金沙江河谷。

去摩梭人的家乡，要经过许多崇山峻岭、高山大峡，行进在那些峰回路转的途中，犹如走在时光回转的隧道上，有些神秘，有点缥缈，有着惊奇。这段金沙江在史书上曾经叫"摩些江"，摩梭人就是顺着金沙江迁徙到泸沽湖一带的。

依山面江的家园

在苍茫的金沙江流过的地方，他们依山面江，搭建起土掌房、木楞房，还有碉式房，生儿育女，繁衍生息。那里，山有多高，水就有多深，那里出产花椒和辣椒，所以，人的性情也以刚烈、仗义著称，多有康巴的性格，而少一点儿女情长的柔润。

那里的大河不回眸，因为那里的大山太奇峻，苍鹰都要绕道飞；那里的歌很苍凉，那里的舞更粗犷。和泸沽湖边的摩梭人相比，金沙江河谷的摩梭人更像是大山的孩子——他们的生活里没有湖光山色，只有奔腾的江水和陡峭的山崖。

太子关：忽必烈革囊渡江的地方

那是忽必烈革囊挥师渡江的地方，所以叫"太子关"。

公元 1253 年，忽必烈南征大理国，大军从西北南下，到达金沙江畔。由于江面宽阔、水流湍急，大军无法直接渡江，于是忽必烈命令士兵用羊皮做囊（革囊），充气后浮在水面上，士兵抱着革囊渡江——这就是历史上著名的"革囊渡江"。

《元史·地理志》里记载："永宁州，昔名楼头赕，接吐蕃东徼，地名答蓝，么些蛮主泥月乌逐出吐蕃，遂居此赕，世属大理。宪宗三年，其三十一世孙和字内附。"宪宗三年就是 1253 年，忽必烈南征大理的那一年。在这以前，还有 31 代摩梭人，按历史学惯例，以每代 25 年计，已经有 775 年历史，那么从公元 1253 年再往前推 775 年，大约就是西晋时代——所以，摩梭人已经在永宁生存了 1600 多年。

蒙古渡：蒙古铁骑的渡口

那里是蒙古铁骑的渡口，至今叫"蒙古渡"。

忽必烈的大军渡过金沙江后，在丽江一带休整，然后继续南下，最终灭了大理国。这场战役不仅改变了云南的历史，也在摩梭人的记忆中留下了深刻的印记——太子关和蒙古渡这两个地名，就是对那段历史的纪念。

至今，金沙江河谷的摩梭人还保留着一些和蒙古族相关的习俗和传说。他们的性格中有一种草原民族的豪爽和刚烈，他们的歌舞中有一种苍凉和粗犷——这或许和 700 多年前蒙古铁骑的到来有着某种文化上的联系。

被世界遗忘的角落

那里还有太多的传奇和故事，只可惜，至今，那里依然被世界遗忘。

和泸沽湖的热闹相比，金沙江河谷的摩梭人生活在一个更安静、更偏远的角落。游客们涌向泸沽湖，去看"女儿国"，去坐猪槽船，去参加篝火晚会，但很少有人知道，在金沙江的峡谷里，还有另一支摩梭人——他们住在土掌房和碉式房里，种花椒和辣椒，唱苍凉的歌，跳粗犷的舞，过着和泸沽湖边完全不同的生活。

摩梭人的家园，有宁静柔媚的，有祥和隐藏的，也有刚烈奔腾的。那一方山水之间，遗留着人类已经失去的母系的一粒种子；是一册人人都想读却读不透的孤本；是一部至今仍然散发着生命力的关于女人的纪录片。那里的山叫女山，那里的湖叫母湖，那里的人叫摩梭人——而金沙江河谷的摩梭人，是这部纪录片中最苍凉、最粗犷的一个章节。

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