泸沽湖的美，美在结构。在大山的簇拥中，玉盘似的湖面上，有 7 个晶莹剔透的小岛，好似珍珠落在玉盘中，是一种巧夺天工的美。面对此景，又有诗人说了，泸沽湖的美很难用语言说清，面对泸沽湖，任何人用任何一种相机顺手这么一按就行了，这张照片准能参加全国摄影展。
两座名岛：里务比与谢瓦俄
到了泸沽湖，伴随摩梭姑娘清丽的歌声，坐上猪槽船，先去那两个著名的岛。
一个叫里务比岛，那是一个朝拜烧香的好地方，岛上有一个喇嘛庙，你可以点灯、燃香，为自己也可以为那里的一切。里务比岛是泸沽湖宗教活动的中心，每年藏历节日，附近的信众会乘船到岛上祈福。
然后，乘一叶扁舟，浮在那块玉石上，朝谢瓦俄岛划去。那里就是当年阿云山总管接待过洛克、李霖灿等名流的地方。阿云山是民国时期永宁土司府的总管，也是当时泸沽湖地区最有影响力的人物，他在谢瓦俄岛上修建了别墅和经堂，接待过洛克、李霖灿等学者，谢瓦俄岛也因此成了那个时代泸沽湖的文化中心。
但是，当年的一切都已经毁于"文革"。如今，岛上有些夸张的金碧辉煌的建筑是在 2001 年才建起来的，目的据说也是为了游客的参观。文化变味之后，难免有点像一个土财主穿起贵族的服装来，总觉得不是那个味。
猪槽船：从独木舟到爱情之舟
泸沽湖的船叫猪槽船，摩梭语称"日古"。最早的猪槽船是一根粗壮的圆木镂空，两头削尖，其状如一只长长的猪槽而得名。坐在这种原始型的独木舟内，使人横生无穷遐想，恍然身在"木为舟以济不通"的洪荒太古时代中，又使人想到了汉代张骞乘槎船穷河源的神话。
最先记载"猪槽船"的是清代道光的《盐源县志》："夷民巨木中空，桦短以济，曰'猪槽船'。"如今，猪槽船也不再是独木，多为木板拼装而成的大型船，便于游客游览湖光山色。它除了作为运猪草、柴禾的运输工具外，还是情侣们荡舟湖上的爱情之舟——清风明月下，情人们以歌传情，倾诉爱意，船在水中漂，人在轻舟醉。
猪槽船的来历：一个母亲的传说
猪槽船为什么叫这个名字？摩梭人有一个古老的传说。
据传，在遥远的年代，那里并没有湖水，而是一片村庄，人们日出而作，日落而息，安居乐业。村里有一个孤儿，且是哑巴，替别人放羊为生，每天都赶着各家交给他的羊到格姆山。有一天，他在山上放牧，跟着羊群东奔西跑，他累了，便在一棵大树下睡着了。他梦见一条大鱼在说话，它说："善良的孩子，你好可怜，从今往后，你不必那么辛苦，就割我身上的肉吃吧，你一个小孩子吃不了多少。"
小孩子醒来后，漫山遍野地找呀找，终于在一个山洞里，他发现了一条大鱼，他就割下一片鱼肉烧着吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。就这样，冬去春来，小牧童长得白白胖胖红光满面。
可是，这事被村里一个贪婪的人知道了，他想把大鱼占为己有，于是邀约了村里的一些壮汉，牵了九头蛮牛，来到洞口，用绳索拴住鱼，让九头牛使劲拖出。鱼被拖出洞的同时，灾难也就发生了——从那个山洞里，洪水喷涌而出，铺天盖地而来，淹没了森林，冲刷着山坡，顷刻之间即将淹没村庄。
当时，有一个母亲正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍。母亲见洪水冲顶而来，她急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在猪槽里随水漂流，逃过了灾难。就这样，猪槽船诞生了，人们为了纪念那个伟大的母亲，至今仍然沿用着猪槽船，而泸沽湖也就被称作母亲湖。
一个朴素的隐喻
通过这个简单而又朴素的故事，我们不难看出摩梭人对自然和人的理解。首先，人类面对自然，总是想当赢家，但一次又一次败下阵来。其次，那个牧童为什么是一个哑巴？只有他是最明白的人，他割鱼肉每天只取自己需要的一片，而不全部占有，使自然能完全复原，他也满足了——这是适度的索取。可是，当那些壮汉和蛮牛出现时，他失语了，他没法说服他们。
人与人，人与自然，的确需要一些真诚的交流和对话。不然，一边是地震、洪水、沙尘暴，另一边是砍伐、围湖、猎杀，最后的赢家是谁，是明摆着的事。